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第四節.易經智慧股市的運用(12)

象日:用九,天德不可為首也。

這里我只簡單地講一下,因為乾卦里面講的“龍”與后面坤卦中講的“馬”,都是一種比喻,實際上講的是《易》的德行,也就是天道的德行。天道的德行是前不見首,后不見尾的,只能看中間。就像群龍朝一方向飛去,看不出誰是龍頭,另外它還表現在我們的生活中間。

例如一個單位里,有總經理,有總裁,那么“見群龍無首”,怎么還有總裁、總經理呢?這不就是首嗎?實際上,不是這個意思,這里就是看“用九”的“用”字上,“用”是指整個的過程,在整個的過程中間,誰最重要?是大家都重要,誰都離不開誰。功勞、成績是誰的?是大家的。在實施的過程中每一個環節都有很重要,一下都不能忽視,就是最差的員工,最次要的環節都不要忽視。總裁與總經理只是分工不同而已,總裁,但不能獨裁;總經理,但不能總經辦。

下面,對乾卦的占卜分析作一總結。

1.全卦的過程

潛龍勿用——見龍在田——終日乾乾——或躍在淵——飛龍在

天——亢龍有悔。這就是一個非常明顯的過程、我們再來換一種方式排列。那就是:

潛伏階段——初露鋒芒——辛勤耕耘——進退關頭——理想實現——盛極必衰

低吸建倉----初期試盤—-震蕩上攻------拉高出貨-------全身而退-------行情結束.

這就是全卦的一個簡單的排列過程,這里我們再看看全卦的結果。

1.結果

(1)“元者,善之長也,體仁,足以長人”。這里善應從廣義上去理解,有時想做一件好事,這只是狹義上的“善”;而這里的善是指:天地初開,天以陽光、雨露和空氣來滋生萬物,這是一種大善。“足以長人”,就是人法天,去效法這個天,“長人”就是滋養人的德行,滋養人的善行。

(2)“享者嘉之會也,足以合禮。”

這“嘉”是指非常好的東西,就是上次講到祭祀是所獻的玉幾、玉獻、玉幣等制品。“嘉之會也”,就是最好的供品集中起來,“足以合禮”,那些供品只不過是一種象征,“合禮”也就是大家的言語、行為,大家相互之間的交往,都是最佳的,合于儀,合于理。

(3)“利者,義之和也,足以和儀”。

這個義是“規則”,每有規則,如何能獲利呢?要想獲利首先按照規則去做。這個規則就是先有益于社會,先有益于大眾,然后才能自己獲利,這就是和。

(4)“貞者,事之干也,足以干事”。

事是指人類的活動,是正常的活動,是生產、生活、學習、工作的等,這里的“干事”必須要正,要干正事,要有正念,正思維,正行為。

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